地名是一个地方在一定的社会时期的政治、经济、文化、风俗的反映，是各个时代人类活动的产物，记录着历史环境的沧桑变化，凝结了历史的人文特征，包含了丰富的历史文化和人文精神，有着丰富的政治经济历史地理文化风俗民族语言宗教特征，是人类历史的活化石和宝贵财富。济宁城区林林总总的地名，凝聚着济宁的历史印痕和古城的文化基因。
康熙乾隆来济宁，小城留有皇家风。清代康熙皇帝和乾隆皇帝多次下江南在济宁驻跸，留下了许多历史遗迹和传说。
龙行胡同，乾隆帝旨封土地神
坝口街南首有一东西走向的胡同，这就是龙行胡同。现在这里改称龙行路。
90年代之前，这条胡同长不足一华里，宽不盈十尺，为什么有这么一个气派雅致的名称呢？据传说，清乾隆皇帝第三次下江南巡幸归京，沿大运河来到济宁，但见华丽的皇家船队首尾相接，浩浩荡荡，两岸众多挽船人和护送的骑兵与船队齐头并进，旌旗蔽空，笙管横笛，一片喧嚷。坐在龙舟内的乾隆与皇后嫔妃们一边饮酒取乐，一边欣赏济宁城的水乡风光。当龙船行到坝口附近，突然狂风大作，天昏地暗，豪华的船队若一条巨龙，随着波浪上下翻腾跳跃，左右摇摆，眼看有淹没的危险。乾隆帝感到诧异，急忙四下观看。这时却见一个老者面如满月，龙眉凤目，顶戴玉冠，身着员外服从岸边急慌慌走下水来，舍身用肩臂护扛着船头，眨眼功夫，咆哮的运河风平浪减，那老者向乾隆帝笑眯眯地颔首致意，并无声言，遂出水上岸，沿坝口街南行，拐进一个胡同便悠然不见了。乾隆更觉得蹊跷，便带领随从下船登岸急忙追赶，追至胡同西首的土地庙时，那老者又神秘地消失了。乾隆即命人在庙中寻找，却没有老者的踪影，乾隆在庙内反复踱步寻思，不解疑团，便向庙中的土地神拜了一拜，正起驾欲行，却看见“土地神”身上湿漉漉的，乾隆忽然明白了，刚才的救驾原是土地神所为。为报答土地神救驾之恩，遂旨封土地神为“都土地”，并令地方官为土地神重塑金身，着蟒袍玉带。土地神的“显灵”，吸引了十里八乡的善男信女，来土地庙祈祷求拜者熙熙攘攘，络绎不绝，又兼每月的农历的初三、十三、二十三的土地庙会，使土地庙内终日香火不断，热闹非凡。
这座土地庙1953年拆除，土地神也渺无踪影，但这条皇帝所经过的胡同却得了“龙行胡同”的美称，一直沿用下来。上世纪90年代，这条胡同展宽成大路。其实这条路西边还有两个名称：秀土庙街、古路沟街，跨过王母阁路还有柳行东街、中街、西街，但既然扩展成为大路，遂将多个名称整合为龙行路。此路西部已延伸到济安桥路，将西跨运河。
皇营，“行宫春树”风光美
沿红星路向东，洸府河西岸有个村庄叫皇营。过去这里曾叫八里铺，别看现在这里是个村庄，在清朝因建有行宫也曾辉煌一时。乾隆皇帝几次下江南均驻跸于此，当时的行宫是一个楼阁参差、曲栏回廊、遍植奇花异草的园林建筑，其中有养源斋等宫殿，乾隆有咏养源斋“吾民筹致养，衣食是根源”的诗句，并有“书堂、云楼、棕亭、月台、药栏、花砌、竹埭、松坡”等供皇帝游乐的园林景物。书堂内有“四壁图书见古今，一庭花木验农桑”“夹路麦禾足甘雨，绕阶花木畅薰风”的楹联。乾隆四十一年（1776年）驻跸时，留下了行宫八咏的题诗与“山川增色”的匾额。每至春风骀荡，百鸟和鸣，花木欣欣向荣之时，一派赏心悦目的瑰丽风光，令人陶醉。“行宫春树”为济宁八景之首，行宫早已倾圮，了无痕迹，只有“皇营”地名这一非物质文化遗产尚存，给人们留下丰富的想象。
人文荟萃风情美，两大诗星歌济宁。唐代大诗人李白在济宁寄家二十三年之久，留下了许多地名遗迹。
千古兴衰太白楼
在济宁古老的大运河北岸，古城墙上，有一座巍峨壮观，古朴典雅的建筑，这就是久负盛名的济宁太白楼。
太白楼即太白酒楼，原为唐代贺兰氏经营的酒楼，又称贺兰氏酒楼。据李白论家考证，我国著名诗人李白于开元二十四年（公元736年）偕夫人和女儿，由湖北安陆云游东鲁一直到汶上入任城，于任城寄家时间达23年之久，度过了他一生最漫长的岁月，所以学术界多称济宁为李白的第二故乡。李白选择任城寄家的原因大致有两个方面。一，当时的任城为七百里鲁境十一县的要冲，万商往来，四海绵历，并且李白的家族成员与鲁地关系密切，如昌邑（今金乡）是他的先祖李广的首功之地，他的叔父在任城为官，他的兄长在中都任县令，这都是他选择任城寄家的一个重要的原因。二，鲁地有李白向往的山川风物。李白性傲岸、喜仙游，因鲁地有五岳之尊的泰山，有秋水清无底的石门山，石耸天骨的峄山以及汶水、泗水，是李白寄情于山水的理想之地。李白寄家任城时“其居在酒楼前”，写下了大量优秀诗篇，也因李白经常光顾而声名远扬。李白去世以后，京城才子沈光敬羡慕李白的才华，曾登贺兰酒楼观光，为该楼篆书“太白酒楼”匾额，挥笔写下了《李翰林酒楼记》一文。文中描摹了唐朝济宁的盛况。赞赏济宁是一座“地博厚、川疏明”“万商行来，四海绵历，实泉货之……”的繁华城市。从此贺兰氏酒楼便以“太白楼”之称而名闻天下。
今楼是1952年在原城墙旧地址重建，为一座独特风格的建筑。每年吸引万千游人学子来此观光觅古，拜谒诗仙。
碧水清波浣笔泉
浣笔泉是诗仙李白的寓所和浣笔之地，后经历代整修，成为一处风影优美的园林。
浣笔泉占地面积达1.5万平方米，主要古建筑有雕梁画栋的二贤祠。这是一座坐北面南的祠堂，殿室五楹，灰瓦盖顶，白粉涂壁，前厦抱出，内祀李白、贺知章两位唐代大诗人的雕塑。四周墙壁，镶嵌着历代文人墨客咏颂浣笔泉的诗文刻石。
祠堂西南，是石栏相护的一泓池水；周长约八丈有余，泉水潺湲，淙淙有声。此乃诗仙当年挥毫作诗的浣笔之处。相传，原来泉水碧透，因李白常常在此浣笔，清泉墨染，成为黑色。池旁有一幢明万历六年立的碑石，上有楷书“浣笔泉”。“城外双池傍古台，开元才子此徘徊。一湾流水人何在，满树鸣蝉我又来。晴日泉花堪浣笔，江天月影更衔杯。怜君一去风骚尽，怀抱千秋谁共开？”
这是清人牛运震咏浣笔泉的诗句。今浣笔泉胜迹犹在，泉已不喷。
河湖交织绕济宁 桥梁地名靓古城
济宁城临河滨湖，具有河港密布的水乡特点，城西有京杭运河穿越，东有洸府河迂回，南有烟波浩淼的微山湖，形成二河抱城、一湖拥簇的水系格局，而济宁城内又有老运河、越河、府河、洸河穿越交织形成三横二竖加一环的城市水系网络，堪称灵源无穷的风水宝地。
有水便有桥，据说济宁城内30公里的河道桥梁有50多座，是江北同类城市桥梁最多的城市之一。桥是建筑师心灵的笔墨绘出的凝固的画，一座桥就是一座风景，看看济宁的桥，可谓姿态纷呈，有的造型雄伟，有的小巧玲珑，有的巧夺天工，有的浑然天成，有的弯如弓月，有的势若彩虹。笔者将济宁城区的桥梁名称编纂成了以下歌谣：古城济宁水迢迢，随处清波随处桥，鬼斧神工今古造，串珠点点分外娇。
大石桥，历史久，个人捐资夏家桥。吴泰闸，吴泰造，修桥补路美名高。
林桥兴隆桥，阜桥汉石桥，红桥状元桥。
粉莲桥，济阳桥，环翠桥，汇翠桥，绿树成荫叠翠桥，岁月沧桑太和桥，车水马龙老洋桥，仙鹤展翅来鹤桥，熙熙攘攘南门桥，解放路口解放桥，迎驾乾隆的迎龙桥，清平巷北清平桥，护卫济宁的济安桥，调节水量的堰水桥，古道悠悠马驿桥，帆船林立柳巷口桥。
草桥口，一对古槐掩草桥；太白楼，茶馆林立玉带桥；曲弯弯，公园里面龙吟桥；显赫赫，府河飞架凯赛桥；东大寺，东大寺前索拉桥；快活林，说书听戏永丰桥；皇棚湾，接驾康熙的皇棚湾桥；新华路，南首拟建接驾桥。桥是路，路是桥，路桥相汇成大道……
商贾云集百货萃 商业地名聚商都
古运河的畅通，各地商贾云集，使济宁成为“百货萃聚”“万户往来”的商都大市，京省驰名的玉堂酱园，著名的皮毛业、竹器业、陶瓷业、北果业、茶叶业、粮食代理业、国药业、绸布业等都是随着运河航运的兴旺而发展起来的。清道光年间，商号计有千余家；商业的繁荣，使城区内不断发展，清康熙年间，城内有街衢45条，城外43条，至道光年间，城内新增街衢62条，城外新增140条。由于一些行业市场集中在一条街上，出现了许多以行业市场得名的街巷地名。如竹竿巷，以编织出售竹器、竹货而得名。姜店街，以黄姜商贩货店得名。馓子胡同，以油炸馓子而得名。果子巷，以售干鲜果品山货而得名。鸡市口街，以鸡鸭市场而得名，后雅化为吉市口街。驴市口街，以牲畜交易市场而得名。菜市口街，以出售蔬菜而得名。柴禾市街，以买卖烧柴市场而得名。瓷器胡同，以售瓷器而得名。炉房街，以铁炉、银炉作坊而得名。纸坊街，以造土纸作坊而得名。糖坊街，以制糖作坊得名。皮坊街，以熟皮制革、皮货加工作坊而得名。打绳巷，以绳经作坊得名。打铜巷，以铜锡加工作坊而得名。大油篓巷，以制作不同类型的油篓而得名等等。
三塔七寺十八阁 寺观庙堂阁楼多
济宁自古有四爻、八景、三塔、七寺、十八阁、七十二卫门之称。城区内历史文物、名胜古迹星罗棋布于城关各处。给济宁古城留下了许多以寺观庙堂、官署衙门命名的街巷地名。如城隍庙街，明洪武二年曾建城隍庙，城隍系司管地狱之神，以庙得街名，今为红星中路的古槐路至共青团路段。皇经阁街，原名三元宫，俗称三皇庙，明代修建一座收藏《玉皇经》的阁楼，故名。天仙阁街，俗称奶奶阁街，以阁得名，明代曾修建天仙阁一座，清代改称天妃阁。鼓楼街，以明代鼓楼得名，旧时城内晨敲钟、暮击鼓以报昏晓。
以官署衙门命名的地名。由于济宁明清时期每年有数万担漕粮经运河抵达京都，明清王朝在济宁设置了总督河道部院署（河道总督）及察院之类的管理机构，这些官署机关成为现今济宁街巷地名的遗迹，如察院街，以抚、按察院得名。旧有南北二街，北街系明代察院街。南察院街系元代以前察院驻地。厅门口街、厅西街，以运河厅官署得名。道门口街，以清代运河道署（俗称道衙门）得名。院门口、院前街、院后街，以明清两代总督河院署得名。鼓手营街，因清代运河院、河道两署设官用乐队驻此。